اطرح الان اي فكرة حول تطوير الموقع او انشاء سوق جديدة لمنتج


ننتظركم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

الف الف الف مبروك بالثوب الجديد .

لدي فكره وضع رابط للمنتدى اسواق بمنتدى المساعد العربي الصفحه الرئيسية موجود بها

لكن بصفحة المنتديات لايوجد رابط لمنتدى اسواق.

اتمنا لكم التوفيق والسداد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

اقترح وضع قسم خاص بطلب الشركات وكلاء لهم او موزعين

فقه الأسواق وآدابه ــ كتاب يجب أنْ يؤلف لكل من يريد أنْ يتعاطى التجارة

طرف أدبية عن الأسواق
من أمثال العرب :
" إذا اشتريت فاذكر السّوق " يعنون إذا إشتريت فاطلب الصّحة وتجنّب العيوب فإنك ستحتاج إلى أن تقيم السّلعة التي اشتريتها في السّوق يوماً لابد منه.
وقال بعض الحكماء: لا تسبوا الغوغاء فإنهم يخرجون الغريق ويطفئون الحريق ويؤنسون الطريق ويشهدون السوق.
وقال حاتم: لو أدخلت السوق شياهٌ كثيرةٌ لما اشترى أحدٌ المهزول، بل يقصد السمين للذبح.
قال رجاء بن سلمة: الأكل في السوق حماقة.
وقال أعرابيّ: مَضى لنا سَلف، أهْلُ تواصل، اعتقدوا مِنَناً، واتخذوا الأيادي ذَخيرة لمن بَعدهم، يَرَوْن اصطناع المَعْرُوف عليهم فَرْضاً لازماً، وإظهارَ البر واجباً، ثم جاء الزَّمان ببنين اتخذُوا مِنَنَهم بضاعةً، وبِرَّهم مُرَابحة، وأياديهم تجارة، واصطناع المعروف مُقارضة، كنقد السوق خُذ منيِ وهات.
وقال أعرابيّ يهجو رجلاً:
ولمّا رأيتُك لا فاجراً ... قَويًّا ولا أنت بالزَّاهدِ
ولا أنت بالرَّجُل المُتَّقِي ... ولا أنتَ بالرَّجل العَابد
عرضْتُك في السوقِ سوقِ الرَّقيقِ ... وناديتُ هل فيك مِنْ زائدِ
على رَجُل خائن للصَّديق ... كَفُور بأنْعُمه جاحِد
فما جاءني رجلٌ واحدٌ ... يَزيد على دِرْهم واحد
وقيل لأعرابيّ، وقد أدخل ناقَته في السُّوق ليبيعَها: صِفْ لنا ناقَتك؛ قال: ما طلبتُ عليها قطّ إلا أدركت، وما طُلِبتُ إلا فُتّ؛ قيل له: فَلِمَ تبيعها؟ قال: لقول الشاعر:
وقد تخرِج الحاجاتُ يا أمَّ عامر ... كرائمَ من رَبٍّ بهَنّ ضنِين
أبو حاتم عن الأصمعي عن أبي القعقاع. قال: رأيت أشعب في السوق يبيع قطيفة، ويقول للمشتري: أريد أن أبرأ إليك من عيب. قال: وما ذاك؟ قال: يحترق تحتها من دفن فيها.

إذا تخاصم اللصان ظهرت السرقة. من فرص اللص ضجة السوق

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

أشكركم جميعاً على مقترحاتكم الأكثر من الرائعه.

تحياتي.

__________________

عن الكواكب
فقالوا في زحل: زحل فلان إذا أبطأ، وبذلك سمي هذا الكوكب لبطئه في السماء. وقيل الزحل والزحيل الحقد وهو في طبعه. وهذا الكوكب عند المفسرين هو المعنى بقول الله عز وجل " والسماء والطارق وما أدراك ما الطارق النجم الثاقب " .
وقالوا في المشتري: إنه إنما سمي بذلك لحسنه، كأنه اشترى الحسن لنفسه. وقيل لأنه نجم الشراء والبيع، ودليل الأموال، والأرباح.
وقالوا في المريخ: إنه مأخوذ من المرخ " وهو شجر تحتك بعض أغصانه ببعض فتورى ناراً " فسمي بذلك لاحمراره. وقال آخرون المريخ سهم لا ريش له إذا رمي به لا يستمر في ممرّه وكذلك المريخ، فيه التواء كثير في سيره وحكمه، فشبه بذلك.
وقالوا في الشمس: إنها لما أن كانت واسطة بين ثلاثة كواكب علوية وثلاثة سفلية، سميت بذلك لأن الواسطة التي في المخنقة تسمى شمسة.
وقالوا في الزهرة: أنها مشتقة من الزاهر، وهو الأبيض النير من كل شيء.
وقالوا في عطارد: إنه النافذ في الأمور، ولهذا سمي بالكاتب. وهكذا هذا الكوكب كثير التصرف مع ما يلابسه ويقارنه.
وقالوا في القمر: إنه مأخوذ من القمرة، وهي البياض؛ والأقمر الأبيض.

لباقة في التعامل ضرورة اقتصادية
" فليأتيكم برزق منه " أي قوت وطعام، " وليتلطف " أي وليرفق في الشراء، وفي طريقه وفي دخوله المدينة، " ولا يشعرن " ولا يعلمن " بكم أحداً " من الناس " إنهم إن يظهروا عليكم فيعلموا بمكانكم يرجموكم " قال ابن جريج: يشتموكم ويؤذوكم بالقول. ويقال: يقتلوكم ويقال: كان من عادتهم القتل بالرجم، وهو من أخبث القتل. ويقال: يضربوكم أو يعيدوكم في ملتهم أي دينهم الكفر، ولن تفلحوا إذا أبداً إن عدتم إليهم.

مصطلح اقتصادي
أنكرت إقبالي على إقبال ... وخشيت أن تتساويا في الحال
هيهات! لا تجزع فكل طريفة ... ربح يهون وأنت رأس المال

قال بعض الحكماء: إنك لن تصبح في شيءٍ من الدنيا إلا وقد كان له أهلٌ قبلك ويكون له أهلٌ بعدك، وليس لك من الدنيا إلا عشاء ليلةٍ وغداء يوم، فلا تهلك في أكلة، وصم عن الدنيا وأفطر على الآخرة، وإن رأس مال الدنيا الهوى وربحها النار.

أفادتني القناعة كل عز ... وأي غنى أعز من القناعه
قصيرها لنفسه رأس مال ... وصير بعدها التقوى بضاعه
تنل ربحين تغنى عن بخيل ... وتنعم في الجنان بفضل ساعه

قال الخليل بن أحمد: كن على مدارسة ما في قلبك أحرص منك على حفظ ما في كتبك.
وقال أيضاً: اجعل ما في كتبك رأس مال، وما في صدرك للنفقة.
وقال سقراط: المال رداء الكبر، والهوى مركب المعاصي، والتمني رأس مال الجاهل، والكبر قاعدة المقت، وسوء الخلق سد بين المرء وبين الله.